O que eu entendo é o seguinte.
1) Segundo os historiadores, há várias versões diferentes sobre a(s) origem(ns) do Natal, de maneira que ninguém sabe a precisão das informações.
2) De qualquer forma, os pontos que originam o Natal cruzam dados desde três fontes: a)paganismo; b)tradição católica; c)cristianismo bíblico;
3) Por mais que o Natal, no passado, tenha tido significados extra-bíblicos, hoje não tem. Isto é o relevante. As comparações com Dia de Finados, Dia de NS Aparecida, Dia das Bruxas, Carnaval, etc., são incoerentes porque estas datas, ainda hoje, têm significados que ferem nossos princípios. Atualmente, uma pessoa que observa o dia de finados geralmente crê que quem morreu está consciente em algum lugar; atualmente, uma pessoa que observa o dia da padroeira, a tem como um ídolo; ainda hoje, quem faz festa no dia das Bruxas, está promovendo as bruxas; ainda hoje, pra quem pula carnaval, o carnaval é a festa da carne. Entretanto, ninguém, hoje, que observa o Natal, está com o objetivo de adorar Sol, ou fazer qualquer daquelas práticas pagãs. Hoje, ou o Natal não tem significado, ou significa o nascimento de Jesus. Quem acha que tem alguém por aí (cristão ou não) comemorando o Natal tendo em mente os motivos e objetivos que os pagãos de centenas e milhares de anos atrás tinham está meio alienado da sociedade em que vivemos. Seria bom que saísse do casulo, permeasse a comunidade e perguntasse às pessoas o que o Natal significa para elas.
4) O que nos interessa é o significado que o Natal tem hoje. Estamos lidando com a sociedade de hoje, e não do passado.
5) Comparar o Natal com o domingo também é um tanto esquisito. O domingo, ainda hoje, é um dia santo substituto do sábado, inserido no credo e nos catecismos católicos como um suposto mandamento de Deus. Quem observa isto viola o sábado. O domingo foi previsto, pela Bíblia, como um erro que seria levantado. O Natal não faz ninguém violar o sábado. O Natal não foi previsto pela Bíblia como um erro que se levantaria. Quando Jesus vivia aqui, todo mundo sabia que ele tinha nascido em algum dia. Mas a Bíblia não disse: “olha, um dia haverá um engano satânico em querer comemorar o aniversário de Jesus” (que o Natal é uma data simbólica e que não foi nesse dia, isso aí todo mundo tá careca de saber, e quem comemora o Natal tem a data como apenas simbólica). O Natal não substitui o sábado. O domingo sim. No sábado consideramos o tempo santo. No Natal, podemos até não trabalhar, mas qualquer adventista que observa o Natal, se precisar, trabalha no Natal, faz negócios no Natal, etc. Ou seja, não o tem como dia santo de adoração.
6) A igreja adventista sempre soube destas informações sobre alguns pontos da comemoração do Natal que teriam origem na igreja católica ou no paganismo. Nada disso é novidade. Mas pelas razões dos itens acima (1, 3, 4, e 5), não vê problemas bíblico-teológicos em comemorar-se o Natal, dentro de certas reservas ou moderação.
7) Quem não quer comemorar o Natal não é obrigado. Quem comemora não fica por aí criticando quem não comemora. Portanto, quem não comemora deveria ter o mesmo espírito cristão. Em um assunto que não tem solidez bíblica para se discutir (a menos que se torça a Bíblia, como muitos, nesta discussão, já o fizeram), deveríamos respeitar a consciência uns dos outros, e sermos felizes.
Um abraço a todos os que não comemoram o Natal.
